核心閱讀：中國特色對外話語體系的跨語際實踐絕非孤立靜止和線性單調的語言轉換過程，也絕非純粹的基于話語本身的語言交際行為，而是包含了話語內外各種力量的流動、博弈與協調。因此我們的國際傳播工作要從兩個重點著手進行改變，一是讓外國受眾及時了解我們中國的現狀，讓那些對中國抹黑污蔑的言論思想無藏身之處；二是要主動爭取話語權，讓外國的受眾主動融入到我們的話語體系當中。
多年來，我國的綜合國力和國際地位有了顯著提升，然而在控制國際話語權、引導國際輿論上相對薄弱。作為黨和國家傳播中國聲音、表達中國立場、塑造國際話語權的前沿陣地，媒體的國際傳播能力有待提高。
要想壯大我國的國際傳播事業，增強我國的國際傳播能力，就必須圍繞著新聞這一主體進行思考。筆者以為，本課題可以從新聞內容的處理特別是敘事手法的融會貫通、如何融合世界各民族的優秀文化創新傳播方式、在科學技術上如何助力我國國際傳播實現彎道超車等方面來分析。
在國際傳播議題上求同存異
習近平總書記指出：“要廣交朋友、團結和爭取大多數，不斷擴大知華友華的國際輿論朋友圈。要講究輿論斗爭的策略和藝術，提升重大問題對外發聲能力。”
中國特色對外話語體系的跨語際實踐絕非孤立靜止和線性單調的語言轉換過程，也絕非純粹的基于話語本身的語言交際行為，而是包含了話語內外各種力量的流動、博弈與協調。因此我們的國際傳播工作要從兩個重點著手進行改變，一是讓外國受眾及時了解我們中國的現狀，讓那些對中國抹黑污蔑的言論思想無藏身之處；二是要主動爭取話語權，讓外國的受眾主動融入到我們的話語體系當中。
近年來，中國媒體轉變姿態，積極主動參與國際輿論斗爭，做到以事明理、以理服人。面對西方政客和一些通訊社媒體的歪曲事實的報道、攻擊、抹黑和污蔑，及時有效地進行反駁，迅速回應國際社會的關切和質疑，駁斥虛假不實的言論。
比如2020年，美國《華爾街日報》的記者米德發了一篇標題為《中國是真正的亞洲病夫》的文章，污蔑抹黑中國。國際上許多國家受到這篇報道的影響，反華的種族歧視日益嚴重。對此，中方對西方媒體進行有力的反擊和斥責，并宣布吊銷《華爾街日報》3名記者的記者證作為回應。
習近平總書記強調：“要高舉人類命運共同體大旗，依托我國發展的生動實踐，立足五千多年中華文明，全面闡述我國的發展觀、文明觀、安全觀、人權觀、生態觀、國際秩序觀和全球治理觀。”因此我國的國際新聞傳播在議題設置方面，要求同存異，適時標新立異，所謂的“同”就是在生態保護、擺脫貧困、航空航天等方面的議題上尋找人類的共性，世界各國民族在文化、觀念上是多元的，但是人類對真理的追求卻是永恒而共通的。
比如近期云南象群的故事正是我國生態觀的縮影。《中國日報》將大象群進入昆明一稿用在了頭版。這篇特寫涉及生態環境、動物生存權、人與動物和諧共存等內容，一路上的故事折射了很多社會、生態、心理的變化，是一個很好的立體的可愛的中國故事。海外媒體也對于大象的行程十分關注。中國政府和人民尊重自然的生態理念贏得了海外媒體和輿論的尊重，從某種意義上也改善了以往西方媒體對中國不友好的輿論氛圍。
借鑒敘事方法讓新聞報道更可讀
習近平總書記強調：“要采用貼近不同區域、不同國家、不同群體受眾的精準傳播方式，推進中國故事和中國聲音的全球化表達、區域化表達、分眾化表達，增強國際傳播的親和力和實效性。”如何做到讓西方群眾愿意了解中國故事，就要先大量地研究西方的敘事手法，取其精華，去其糟粕，將西方敘事中的優點融入到中國特色的話語體系當中，才能在傳播的過程中減少西方群眾對于中國報道真實性的質疑和排斥。
BBC所拍攝的紀錄片《杜甫》，主持人以導游帶入的形式，用田野調查式的手法拉近了和觀眾的距離。央視版本則用敘述的形式，盡管更加具有歷史的厚重感，但卻導致了觀眾很難共情。BBC呈現的杜甫如同生活在你我中間的友人一般，重情重義，喜歡美食，關心百姓，是立體具象的形象。因此我們在國際傳播的敘事手法上可以適當減少曲高和寡的描述，多一些人間煙火氣，會讓我們所講述的故事更容易讓人理解。文化的傳播也許會受到語境的限制，但文化所體現出的內核——人類所共同擁有的對人的情感、自由、生存的終極意義的追求，是很難被限制的。
我國新聞工作者不妨吸取和借鑒國際優秀報道的經驗和敘事手法，比如借鑒普利策獎獲獎作品中的優秀報道，學習如何將報道故事化，把控報道的敘事節奏，用抽絲剝繭的方法把整個新聞事件、故事的細節進行取舍與布局。在立足中國國情的基礎上，用細致入微的筆觸講述中國故事，傳遞中國聲音，傳播中國智慧和方案，做到有理有據。
用產品思維拓寬國際傳播渠道
習近平總書記指出：“馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結合起來，應該科學對待民族傳統文化，科學對待世界各國文化，用人類創造的一切優秀思想文化成果武裝自己。”兩個“相結合”，體現了對推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的高度重視。我們要結合傳承人類共同創造的優秀文化，從而促進對人類優秀文化的創新性發展。構建人類文化共同的話語體系，要吸收、轉化其他民族的文化從而進行再表達，讓中華文化與其他民族文化在相互滲透交流的過程中實現相互的認同。
比如，近期，《中國日報》獨家推出的系列紀錄片《求索》中，通過美國共產黨員伊谷然的視角來思考和講述中國以及中國共產黨的歷程和故事，為中國故事注入了世界的思考。
今年《中國日報》還通過一系列的繪畫作品以及派出了總社英國記者老衲到福建沙縣采訪、拍攝，用一個嶄新的視角記錄福建這個美食小城，獲得了很高的轉載量、點擊率、收視率。
國相交在于民相親，民相親在于心相通。民間交流和民間傳播不同于官方主流媒體的報道，更平易近人也更加貼近百姓的生活，滿足了國際媒體對于中國普通百姓生活的好奇，民間的發聲也是對西方媒體對中國媒體信息控制的有力回擊。因此要研究海內外受眾的閱讀收視喜好，進行受眾的問卷調查和數據比例分析，才能了解受眾的需求，而不是在自我的故事體系里自說自話。中國的國際傳播工作要逐漸拓展自己的輿論陣地，在臉書、推特、Instagram上進行中國文化的輸出，在外網領域更多地發聲。
當前，主要國家的政府都重視對外信息傳播，并有意識地、主動地根據自身戰略、戰術需要管控或者推動對外信息傳播，幫助對象地區的民眾了解、理解和支持己方政策立場，營造于己有利的國際輿論環境。
把控未來傳媒的風向標
從過去到現在，媒介的發展經歷了幾個重要的階段，從紙質媒體到電視媒體再到現在的互聯網媒介。隨著人工智能AI技術的興起，未來媒體的趨勢必然要與人工智能產生緊密的聯系。也就是進入了智媒體時代。我國的科學技術高速發展，媒體的硬件并不比西方差，因此在智媒時代到來之際，我們應該從科技上進行突破，占據未來傳媒方向的制高點。
智媒化時代有三個特征：萬物皆媒、人機合一、自我進化，即人與媒體、與媒體技術之間的關系不再是利用與被利用，而是相互協同、融合發展。根據這些特征，我們可以思考如何借力人工智能，推出一種傳媒的新業態。
近年來，在人工智能與媒體融合方面，已經有了初步的探索。比如國內某些APP的算法推送，過去的傳媒傳播是“一對多”的模式，而算法推送開始沖擊這一模式，變成了私人定制式的“一對一”模式。因此需要在用戶的喜好和高質量內容生產之間尋找一個平衡點，兩者缺一不可。還有東方衛視與微軟公司合作的人工智能主持人“小冰”，會在節目中播報當天的天氣，與觀眾互動，新鮮有趣，也增加了收視率。新聞機器人用語言文字和受眾對話，運用VR/AR等技術讓受眾仿佛置身于新聞現場，帶來視覺上沖擊、互動性體驗。
因此，新聞工作者要做好國際傳播工作，就要加強各種知識的學習，掌握新本領，要善于學習勤于學習。不僅要了解國際關系、國家政策、新聞實務，更要了解互聯網思維和技術、掌握大數據分析能力等。要學會解讀國家政策，解讀社會的大背景。因此人才的選拔上應該突破原本的專業限制，實現跨學科人才培養模式。特別是人工智能時代，國際傳播急需培養既掌握技術又擅長媒體內容生產，既具有人文情懷又有技術思維的新型人才。
（作者系中國日報社福建記者站站長）
